7 de septiembre de 2024 – Viedma, Río Negro
Enseñante: Sandra Berta
La travesía del fantasma fue propuesta por Lacan siguiendo la lógica que considera
las relaciones del Sujeto al Otro, eso incluye las versiones fantasmáticas del objeto y
saber del objeto como tal: una falta, o como él mismo dice: la falta de objeto.
Entretanto, Después de haber transitado esas elaboraciones, en particular en el
Seminario del Acto psicoanalítico, Lacan continua con su cuestión sobre el final del
análisis y deja constancia sobre el acto: habría que haber dicho más sobre eso, repite
un par de veces.
¿Continua cómo? Con una lógica que incluye la teoría de los conjuntos y en particular
con diferenciar el Uno y el Otro. Es a partir de allí que comienza sus elaboraciones
sobre la Heteridad, para decir diferente de Parménides, aunque tanto haya
recomendado leerlo en los seminarios. Esa via de lectura tiene un trazado: “De un
discurso que no fuese del Semblante”, “… o peor”, “Aun” y en su escrito “El
atolondradicho”.
¿Qué de la heteridad se escucha em la clínica más allá de los argumentos del
fantasma? ¿Cuáles son las transformaciones de saber sobre heteros?
